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雕塑在公共空间的价值体现

发布时间:
2015-7-16 8:03:25
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空间包括建筑的内部空间和建筑本身以外的外部空间,建筑内部空间具有相对的私秘性,是人们生存的秘密空间,而建筑的外部空间则是有开放性,公共性,是人与人之间交流的主要场所。公共开发空间成为人们主要的交流空间并得以大规模建设起于二战后,美国经济得以快速发展,在城市治理规划过程中,为满足人们对优美环境空间的追求,许多环境优美的公共开放空间相继出现,大量的雕塑作品呈现在公众面前并成为公共开发环境构成的重要表现形式。20世纪80年代后,我国经济社会进入快速发展时期,城镇化水平越来越高,快节奏的生活和工作压力使人们对优美的公共开放空间追求更加迫切。为了满足广大公众的生理心理的需求,在许多城市公共开放空间建设项目得到政府部门和广大市民的拥护。雕塑以其独具魅力的艺术特色融入公共环境之中,创造着和谐美观充满活力的公共开放环境空间。      
 
漫步在城市,或浪漫或严肃的雕塑总让人驻足,浮想联翩。梁思成先生曾说:“艺术之始,雕塑为先”。【1】雕塑艺术具有悠长的历史,形成独特的艺术风格,其具有强烈的视觉效果、特有的感情、独特的意义表达而拥有悠久的生命力。如提及世界金融中心,人们就会想到“华尔街铜牛”雕塑,说起比利时首都布鲁塞尔人们就会想起“撒尿小孩”雕塑??一个好的城市公共雕塑具有鲜活的生命,它不仅是作者情感的表现,同时能引起公众共鸣,更能反映城市的人文精神。今天,城市公共雕塑不仅仅是一件艺术品,更是一个城市品质的象征。      
 
在我国,城市公共环境空间受到越来越多的重视和快速的发展,这表明中国社会正发生深刻的变化,尊重人性以人为本的观念正深入社会各个领域。公共雕塑作为现代城市公共开放空间重要的构成形式之一,具有其特有的价值。
 
1 雕塑美的价值    
 
1.1雕塑本身美的价值      
 
雕塑从它诞生之时伴随着人类历史不断发展前进,带给人类数不尽的艺术遗产。雕塑运用形式美的法则,通过各种不同的材料、凝练的艺术语言创造出静态的画面,反映着人们的生产生活。雕塑家们通过对比、协调、节奏与韵律等形式美法则创造出具有生命力、给人以美的享受的作品,使沉默的作品得以获得生命,表达人们的情感,成为静止的艺术。      
 
公共开放空间是创造美的空间,环境的美是吸引人们参与公共空间活动的必要条件。而艺术作品的本质就是抒发情感,给人以美的享受。雕塑作为静态空间形象存在于公共空间,其本身具有的审美情趣和情感表达能吸引公众驻足欣赏。 如著名的《帕提农的雅典娜》,运用写实表现手法,雅典娜女神头带战盔,身披 战甲,右手托胜利女神,左手扶着雕有蛇的盾牌,头部稍向前倾,右腿直立,左 腿弯曲,形态丰满强健。她面部端正,嘴唇微闭,双目有神,充分表现了雅典娜 做为智慧女神和战神的庄严与崇高。同样表现女性的作品,则给人不同的审美情  趣,位于甘肃兰州的雕塑《黄河母亲》则表现了女性慈祥的一面,整个雕塑由“母亲”和“男婴”组成,运用简练的表现手法,母亲长发拂肩,神态慈祥,仰卧于波涛之上。男婴在母亲怀中憨笑可掬,顽皮可爱。整座雕塑构图丰满、造型简练、寓意深刻,充分反映当地悠久的历史文化和中华民族生生不息、不屈不饶的民族精神。两位不同的女性形象,通过作品本身具有的节奏、秩序、韵律等美的法则和表现形式刻 画,充满美感,给观者美的感受同时留下无限暇想回味的空间。
 
1.2 雕塑和空间环境和谐的美      
 
当雕塑作品从文雅的艺术殿堂请出来,置身在公共开放空间时;当艺术融于日常生产生活之中,与我们朝夕相处时,它不但不会失去其固有的艺术价值,反而会美化我们的生活环境,成为公共艺术更能体现价值意义。      
 
漫步在城市,或浪漫或庄重,或具象或抽象的公共雕塑总今人驻足流连、浮想翩翩。世界上有许多城市的雕塑很好的融入当地环境中,成为不朽的作品,甚至成为城市的象征。如丹麦哥本哈根的《美人鱼》,置身于海边,造型优雅,虽体量不大,但与整体环境融于一体,产生永久的魅力。试想一下,如果将《美人鱼》放置于一个广场中,她会和广场的环境融合吗?会产生美的感受吗?钱绍武先生曾说:“许多城市雕塑没有搞好甚至失败,是整体配合没有搞好,规划家、建筑家、园林家各行其是,雕塑家只能填充填充。所以搞得雕塑家和雕塑艺术很被动”。【2】可见,雕塑置身于环境中,这时雕塑和空间两者也是一种艺术关系,不同的雕塑作品置身于相应的公共空间中,两者才相得益彰,和谐统一。如武汉著名的江汉路步行街,卖热干面的伙计,纳凉下棋的老人??反映出武汉普遍百姓生活的场面,让人仿佛穿越时空,雕塑与空间环境融为一体,成为城市一道美丽的风景线。如今有许多城市公共雕塑也引入这一思路,但过于泛滥的同类雕塑植入不合适的环境中就成为公共空间中的杂音,失去作品本身的意义。     
 
如今,公共雕塑已在各个城市开花,与环境相互支持,融为一体的公共雕塑,更是成为人们置身其中、流连驻足、表达情感的公共交流场所,是和谐社会建设的重要体现。
 
2 雕塑的文化价值      
 
古今中外的公共雕塑作品都不是单纯的艺术品,它们或多或少都与当时的社会政治、经济、意识形态和风俗相联系以一种文化形式存在。意大利历史学家将人类发展分为神明时代、英雄时代和人的时代三个时代。城市雕塑在三个时代分别是神的祭品、人理想性的升华和对人生状态的写照。不同时代,雕塑以它的存在方式见证这个时代的文化和精神,这也是城市雕塑的价值体现。【3】公共雕塑作为一种文化存在与社会价值中主要表现为以下几点:
 
2.1雕塑的文化定位  
 
每个地区,每座城市,不论其历史的长短,其存在的自然环境、人们的生产生活、历史发展都有不同。它的城市文化定位也应不同。好的公共雕塑应立足于本地的历史文脉和未来发展等各种因素,为城市服务。我所在的城市—蚌埠,是著名的珍珠产地和涂山氏(大禹的夫人)的故乡,在这里流传着许多美丽动人的故事。如“大禹三过家门而不入”“涂山氏望夫成石”等。蚌埠市的公共空间雕塑紧紧围绕本市的特有传统文化进行统一规划,如淮河文化广场的人面陶俑雕塑, 大禹治水浮雕灯等,都生动的反映了当地历史文化,让公众赞叹不已,合理的文化定位,优美的公共空间环境,制作精致的雕塑相互作用,成为蚌埠市文化建设的亮点,有力的提升城市文化品位。   
 
2.2 继承发扬传统文化     
 
“撒尿小孩”铜像坐落在比利时市鲁塞尔市中心广场,是布鲁塞尔标志性建筑和市标,他之所以闻名世界不仅在于精致设计制作,关键在于雕塑背后的历史故事和传颂的爱国主义思想。      
 
现今中国艺术多元化已经形成,各种风格、流派各显神通。对此我们应该有清醒的认识“只有民族,才是世界的”。以传统文化为根基,从传统文化中汲取丰富的营养,结合其他艺术风格和技术,使中国文化精神扎根于艺术创作中,潜默移化的继承发扬本民族的精神。新中国成立至今,大批优秀的雕塑作品展现在世人面前。如现义主义题材作品《收租院》,运用传统的浮雕手法生动刻画了114个不同的人物形象,表现了旧中国农民的苦难生活,有力的鞭挞了剥削阶级的残酷,雕塑创造出强大的视觉冲击力,在当时社会引起来巨大反响,并将一直影响着一代又一代人。又如位于甘肃兰州的“伏羲女娲”铸铜雕塑。以传统八卦图为立意,整个造型是“S”形,伏羲和女娲交织在一起,显示其阴阳协调,天人合一的传统文化精粹,其造型独特,借鉴西方艺术,将中华传统文化与现代艺术融会,具有强烈的表现力和感染力。      
 
公共雕塑通过静态的演绎来述说历史、抒发情感、传播文化,对社会文化建设起重要作用。当具有传统文化特点的雕塑作品与欣赏者产生审美对话时,此时公共雕塑具有的传承文化的功能就得以体现。    
 
2.3人的文化体现  
 
雕塑艺术是视觉与触觉融于一体的静态艺术,好的雕塑是应首先抓住人的视线,而后能与欣赏者产生对话,传递感情。但同时会有这样的现象产生,有的雕塑作品第一眼并不能吸引人的眼球,抓住人心,但过了一短时间的沉淀才逐渐显示出它的魅力,得到社会和公众的认可,这是因为雕塑作品的创作者本身具有很高的文化修养,他们善于将人们还未能适应的审美观念潜移默化的灌输给人们,引导人们审美情趣的提高来读懂自己的作品。      
 
人是雕塑作品的创造者和欣赏着。雕塑作品内在的文化得以体现是艺术家和公众双方互动碰撞而产生的火花。雕塑作品的审美价值和文化价值能得以充分表现,首先要提高艺术家的文化修养,现在有许多美术工作者盲目的追求技艺,甚至直接抄袭他人作品,靠作品表面的华丽吸引观众,而忽视艺术作品应有的社会文化意义,这样的作品或许会取得一时的成功,但没有思想的作品是禁不住时间的考验。雕塑作品,无论何种题材,何种表现形式,何种材质都应是文化的载体,具有文化的意味。艺术家应具有社会责任感,要使自己的作品成为社会精神文明建设的组成部分,要让这种文化精神润物细无声,有效提高社会大众的文化修养,要让作品成为感动人,影响人精神的作品。同样作为受众者,社会大众也应提高自身的文化修养,对有些难以理解的雕塑作品不应该是简单的拆除处理。钱绍武先生在第十届美术作品展雕塑展之《雕塑·社会·文化》论坛中说:“雕塑只要建成了,应该坚持五年不拆,用足够的时间来检验城市雕塑。这既尊重艺术家,又尊重群众的需要。”可见,雕塑的体验是需要时间沉淀的,或许一时社会大众不能理解雕塑的文化含义,但通过艺术普及的大众化,通过时间的积累,社会大众会懂得雕塑作品的内在文化解读。公共雕塑作品不仅仅是美化公共空间环境和让人欣言的,它更应该是提高公众的文化素质修养,传播文化手段。   
 
3 雕塑的教育功能
 
艺术的作用是向公众传递真善美,鞭挞假恶丑,公共雕塑作为城市文化建设的组成部分,更应发扬真善美来启发公众对美的追求,让追求真理,弘扬正气成为社会发展的主旋律。公共雕塑作为在公共开放空间的存在,对公众的教育影响是悄无声息的。从古至今,雕塑作品都带有一定的信息表达,它既可以是统治阶级为自己阶级利益服务的工具,又可以是反映人性、时代精神,美化环境的工具,它记录历史,见证当代,服务未来。      
如同大多数艺术形式一样,公共雕塑作为沉默的艺术,静静的置身于自己的空间,它所蕴含的文化、历史、社会等潜在的教育意义等待人们解读,公众在公共开放空间中与雕塑进行交流对话,解读雕塑作品中特有的文化内涵,这种教育潜移默化的影响着公众的情感、价值观念,或许是瞬间的,也可以是长久的。    
 
“秦王扫六合,虎视何雄栽!”唐代大诗人李白用诗句颂扬了秦始皇的六合一统的不世之功。现如今,当代人们看到排列整齐、威武雄伟的秦兵马俑时,心中不难想象当年秦军战无不胜,兼并六国,一统华夏的壮举
;再如“马踏匈奴”石雕,以战马将匈奴踏翻在蹄下的情景来赞颂霍去病抗击匈奴所立下的赫赫战功,让人不由想起先人“犯强汉者,虽运必诛”的豪迈气概。秦汉时期的雕塑带给我们的教育意义是极具感撼力的。正因为他们,中国人才有了根深蒂固,深入骨髓的大一统思想,才把统一中国作为至死不渝的信仰。正因为如此,那个时期的很多雕塑也成了我们的精神支柱,他们所展现的民族精神才会在现今的中国产生重要的教育意义。【4】      
 
无论是先人的雕塑或是当今的雕塑;无论是具象的或抽象的;无论是纪念性雕塑还是装饰性雕塑??突出对真善美的追求,反映一定时代社会精神,给人一定的教育意义是雕塑家的社会责任。同时,雕塑作品在培养公众审美能力和审美价值观方面也具有重要的作用。公共雕塑作为公共开放空间的重要组成部分,将雕塑的美凝固在空间与周边环境中,它们互相衬托,创造出公共环境美的空间,公众至于其中,通过与空间环境的对话,受美的环境的渗透熏陶,从而达到对真善美真谛的领悟,提高审美能力,提升整个城市的品质。
 
公共雕塑是物化了的精神载体,反映社会道德价值观和审美取向,是进行道德教育和审美教育的最好素材之一。【5】 4雕塑体现人的价值  公共雕塑做为一种大众艺术存在,应具有两特点。首先,要考虑民意,反应民意和人文关怀。其次,公共雕塑应成为观众与雕塑互动过程的纽带。【6】公共雕塑是人创作行为的结果,注入了创作者的识知和情感,当雕塑使公众接受时雕塑就有了价值,同时作者个人的价值也得以体现;当公众被雕塑吸引时,公众作为消费者的价值也得到体现。公共雕塑作为人的价值体现表现为创造者和公众两方面的价值。雕塑家的价值是由作品来体现的,作为公共空间的雕塑不仅仅是雕塑家个人情感的表现,也不仅仅作为美化环境而存在,雕塑应要考虑社会效果,最大程度的与公众沟通,满足人们的情感要求。雕塑家和公众之间的联系是雕塑作品,而这种关系应该是平等,互动交流的关系。雕塑家在创造时应该到群众中去,要了解他们的审美情趣、价值取向,结合自身情感来进行设计创造。现在的艺术已经步入大众艺术时代,作为公众,对公共开放空间建设有权利和义务参与进来,公共雕塑作品也应接受公众的参与,雕塑家吸收公众对作品的想法和建议,也体现了公众价值存在。将公众的参与纳入到设计过程中,既能提高公众的幸福指数,又能有力地促进雕塑家设计出公众和自己都满意的作品,做有存在价值意义的公共雕塑。  
 
当代,我国城镇化的步伐越来越快,人们越来越重视公共开放空间的建设规划,公共雕塑作为公共艺术的一份子,应当利用自己独特的艺术魅力服务于社会物质和精神文明建设,并以此来体现公共雕塑所具有的价值意义。具有美的形式,丰富人文精神的公共雕塑令人神往,具有长久的生命力,让我们深深感受到公共雕塑的价值所在。        

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